事後，孫思邈把這類有痛點的穴位，取名為「阿是穴」。從此，「阿是穴」 以針灸學中的重要「俞穴」一直沿用至今。
23、博覽群書
孫思邈在京城長安居住期間，有機會接觸到大量的宮廷古籍珍藏，飽覽了大量的醫學經典著作。由於各朝代在長安長期建都，故保存了豐富的經典古籍。孫思邈有幸走進這些書庫，在這裡大開眼界，他「忘寢與食，討幽探微」，盡情地吸取文、哲、史、醫等各方面的豐富知識。
孫思邈曾說：凡欲為大醫，不僅要熟讀醫學著作，還要涉獵群書，精通《莊》、《老》、《周易》、天文、地理、五經、三史等。孫思邈以自己孜孜不倦的治學精神實踐了上述論述。這一時期的讀書生活，對孫思邈以後取得輝煌成就帶來了極大的裨益。
24、一視同仁
孫思邈救治的各個階層的病患者何止千萬。在長期的實踐中，他形成了一整套高標準的醫德規範。其中很重要的一條就是：「皆如至親之想」，就是說，對待病人要像對待親人一樣。他說：「若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想」 。
孫思邈聲望很高，每到一處，患者就蜂擁而至，不論在農村，還是鬧市，都是如此。他以高度的同情心和責任感，對病人一視同仁，不顧饑渴疲勞，莫不一一救治。那些被他治好的病人，對他總是戀戀不捨，許多人臨別時感動得灑下熱淚。他這種高尚的醫德，得到人民的讚頌。
25、煉製丹藥
早在隋大業年間，孫思邈就開始煉丹實驗。唐武德年間，他在四川買到優質的雄黃和曾青，在蜀縣魏家煉丹成功，合成一釜「太一神精丹」。他煉製的「丹藥」，是世界上最早從砒劑中提煉成治療瘧疾的有效方劑。比英國人孚勒氏以砒劑所制的藥物要早一千多年。現在的湖南瀏陽城東有個孫隠岩，相傳是孫思邈當年煉丹的地方。
傳說他在這裡壘灶架爐，用硝石、硫黃、皂莢等性質相反的原料，巧用 「伏火法」合在一起，避其爆炸，煉成丹藥。於唐永徽六年（公元655），孫思邈著作《丹經》寫成。在其中的「內伏硫黃法」中詳細記載了火藥的配方，為後來火藥的成功提供了寶貴的依據。
26、敬德追袍
開國元勛尉遲敬德聽到唐太宗封孫思邈為藥王的消息後，大為不悅，心想自己為唐朝打天下，屢立戰功，也沒有封王，孫思邈進京才幾天，竟得到如此殊榮。他要追趕孫思邈，奪回王袍王冠。孫思邈預知有人要來奪王袍，就把沖天翅扳成順天翅，把黃袍翻穿成紅袍。敬德領兵追到灞橋時，見孫思邈卻是身穿紅袍，頭戴順天翅，在柳蔭之下恭候。
敬德感到不好意思，便改口說：「我專程趕來，想討些靈丹妙藥。」孫思邈送給他靈丹十八丸，保他東征勝利。經過同孫思邈接觸，感受到他的高尚品德，敬德後悔自己不該妒忌，便擊掌發誓，願在孫思邈成聖後站班助威，聽憑他用。
27、離家隱居
孫思邈辭去北周朝廷的徵召，官府大為不悅，有抗旨之嫌。孫思邈「恐征書之復至」 毅然決定去太白山隱居。鄉親們知道他要離家出行，有人前來勸阻。孫思邈向鄉親們做了耐心的解釋。面對妻子依依不捨的傷感神色，他說：「讀萬卷書，行萬里路，精研方藥，遠遊行醫，普救含靈之苦，乃吾之所志也。」北周大象元年（公元579年）深秋，孫思邈告別家鄉，告別親人，去太白山隱居。臨別時，妻子兒女和鄉親們送他到村外很遠的地方，依依不捨，相互再三囑咐之後，才揮淚離去。
28、一針救二命
孫思邈出診路過一個村子，看見路上有一滴滴的鮮血，斷斷續續，一路滴去。他向過路人詢問情況，知鮮血是從一群人抬著去埋的一副棺材裡流出來的。孫思邈便立即順著血跡向前追去。一直追到墓地，他大聲疾呼：「不要埋人！」並叫他們打開棺材。人們以懷疑的態度照辦了。待打開棺材一看，見躺著一個年輕產婦，面色蠟黃。孫思邈摸過脈搏，又從藥包里取出幾根銀針，在產婦身上扎了幾針，然後又取出一些藥末，給她灌進嘴裡。
過了一會兒工夫，產婦動了，睜開眼睛，最後還生下了嬰兒。產婦的丈夫和周圍人們由懷疑變成驚喜，讚嘆不絕：真是神仙下凡，有「起死回生」的本領。於是，謝恩的人群跪了一地，叩頭不止。