父母耗盡大半生的精力，把子女養大，逼著子女成家立業。
總以為，子女的本事大了，父母就有依靠。
可是我們到了很老的時候，再和子女相處，卻和想像的不一樣。
聽過這樣一句話：「出國混的子女，等於白養；在遠方的大城市混的子女，就是為別人養了；只有沒有本事，在離老家不遠的地方工作的子女，才常常陪伴。」
誠然，有本事的子女，多半要遠行，孝順父母的事情，是鞭長莫及的。
如何才能避免晚景淒涼呢？
父母要積極改變思維，懂得「麻雀定律」——不管是偏遠的鄉下，還是在鋼筋水泥的城市，都能看到麻雀；能在田裡吃穀子，也能在垃圾堆旁找麵包屑。順應了時代，一切都沒問題。
01
適應子女的屋檐，找到自己的快樂。
俗話說：「人在屋檐下，不得不低頭。」
寄人籬下的生活，不好過。道理誰都懂得，但是老人常常住在子女家，是不能避免的事情。
從老人幫忙帶娃開始，到老人走不動了，都會和子女相處。
有幾個子女的家庭，老人多半要在子女家輪流住，接受他們的照顧。
很多家庭，老夫老妻之中，有一個人先走了，剩下的那個人，就會被接到城裡過日子。畢竟，鄉下現在的狀況，不適合老人獨居。
要記住，子女家，不能直接等同於老人的家。哪怕子女買房，老人給了錢，都如此。
學一學麻雀，待在屋檐下，但是沒有什麼不愉快的。
有一些高樓，牆壁上有孔洞，麻雀也能在其中做窩，生存能力著實強大。
老人從老家到城市，本是一次遷徙的過程，不儘快適應，怎麼能行呢？
具體來說，就是把握「入鄉隨俗」四個字。
首先，儘快摸清楚城裡生活的日常，買菜、洗衣服、整理房間、生活節奏等，不要坐等子女來教。
然後，捨去鄉下的一些陋習。比方說，在窗台上用破盆子養蔥蒜；在小區遊園挖土種菜；到處串門。
最後，在子女的家，也要找到自己的小小的生存空間。比方說，整理好自己的床鋪，在小區里找到自己的朋友。
劇作家蕭伯納說：「明智的人讓自己適應世界，不明智的人則堅持讓世界適應自己。」
積極求變，對於老年人來說很重要。不要每天不愁吃不愁穿，卻愁眉苦臉。
02
儘量打造自己的小家，少麻煩子女。
我們有句口頭禪：「麻雀雖小，五臟俱全。」
再小的鳥兒，都有大鳥所有的身體結構；再小的單位，都有完整的職能和工作安排。
一個小小的家庭，也是如此。就算是一人戶，也要有模有樣。
當我們老了，也許不和子女住，而是堅持住在自己的小屋裡，就算到了子女所在的城市，為了避免兩代人的矛盾，老人就選擇住車庫。
如果老人有自己的小家，那就積極去打造適合居住的環境，戒掉對子女的依賴。
也就是說，老人的小家，也要體面一些。
夫妻都健在，那就一屋兩人，三餐四季。生活更有煙火氣。還能隔三差五，組織子女一起來吃團圓飯。
鍋碗瓢盆，桌子椅子，床鋪等，一應俱全。
另外值得提醒的，就是老年人要懂得如何就醫、管理身體，別一有傷寒感冒之類的小問題，就馬上讓子女來安排。
要想一想，當今的社會壓力很大，多數的中年人，都承擔房貸車貸，工作也常常加班加點。騰出大量的時間，關照父母，是很難的。
若是父母隨時都要求子女照顧，那麼子女無法做到「隨喊隨到」，兩代人之間的矛盾，就出現了。
人老了，要學一學現代化的工具。比方說，用智慧型手機，醫院挂號、付款；出門看手機地圖，隨時知道定位，避免迷路。
老人在經濟和工作上，很難幫助到子女，但是少麻煩子女，就是另一種幫助。
03
管好自己的嘴，別對子女、外人說三道四。
農村有句諺語：「寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。」
很多老人，習慣性嘮叨。在家裡多說幾句，還好，子女也就表示厭惡，不會往心裡去。
老人對外人說三道四，麻煩就來了。外人把話傳遞出去，又回到了子女的耳朵。子女聽了，肯定要生氣。
子女會這樣想：「為什麼父母寧願相信外人，也不相信自家人呢？什麼事情，都要到外人面前去說道，導致家庭醜聞，沸沸揚揚。」
人這一生，三年學會了說話，學習閉嘴卻要一輩子的時間。
兩代人相處，很多話，忍一忍，就沒事了。一定要說，也是商量著說，看到子女不那麼忙碌的時候，聊一聊。
還有，老人和孫輩相處，也不要亂說。孫輩很快會把話傳遞給父母。
比方說，老人告訴孫子：「你媽媽很壞，不孝順。」孫子把話告訴母親。接著，婆媳關係就鬧掰了。
老人說的每一句話，似乎都是為了子女好，但是說多了，煩躁；對外人說了，醜陋。少說，就對了。
04
對於老年父母來說，子女有本事，內心很欣慰。但是子女的本事，和老人關係不是很大。
老人也不要坐等變老，等待子女來供養，而是像麻雀一樣，遷徙到任何地方，都能融入新環境，積極變好。
同時，要揚長避短，不學麻雀的嘴，理性開口說話。
社會在改變，養老方式在改變，老人的境界也要改變。
想要餘生安穩，就得習慣四海為家。
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