徐渭，這位被譽為「明代三才子」之一的巨匠，其一生可謂波瀾壯闊。出生百日便失去父親，生母被逐，科舉之路崎嶇坎坷，命運似乎對他充滿了不公。然而，正是這些磨難，如同烈火鍊金，鑄就了他非凡的藝術靈魂。他的繪畫，不拘泥於傳統的形似，而是以神似為追求，潑墨大寫意的技法如同一股清流，為畫壇帶來了全新的氣息。
他擅長氣勢磅礴的狂草，筆走龍蛇，縱橫捭闔。在那個以「台閣體」為主導的沉悶書壇中，他宛如一位英勇的破局者，打破了沉寂，開啟並引領了晚明「尚態」書風，將明代書法推向了新的高峰。
而鄭板橋，這位個性鮮明的書畫家，同樣有著不平凡的經歷。當官時為民請命，罷官後自力更生，一生耿介，三代貧困，卻始終堅守著自己的藝術理想。他自創的「六分半書」，以「亂石鋪街」為表象，在書法領域獨闢蹊徑。
鄭板橋甘當「青藤門下走狗」，這絕非一句簡單的自謙之語，而是蘊含著深深的敬意與謙卑。那何為走狗？通俗來講，就是聽話乖巧，主人睡覺時負責看門，主人散步時緊跟其後，挨打不躲避，挨罵不逃跑。
鄭板橋乃是一位極具個性的書畫家，當官時能為民請命，罷官後自力更生，一生剛正不阿，三代家境貧困，實乃錚錚鐵骨之人。
可就是這樣一個人，為何會甘願充當徐渭門下的走狗呢？看過下面這些內容，我似乎突然間就明白了。
這是一幅行書長卷，乃是徐渭於萬曆二十二年（1592 年）所書寫的《煎茶七類》，彼時的他已 72 歲高齡，真可謂是人書俱老。《煎茶七類》是徐渭的佳作，以簡潔文字闡述了煎茶的多個方面。
在內容上，涵蓋人品、品泉、烹點等，細緻且全面，盡顯對茶事的深刻洞察，為後人提供了豐富的茶文化知識。
的這幅作品的風格帶有較明顯的米芾筆意，其筆畫挺勁而腴潤，線條富有力量感的同時不失豐腴；布局瀟洒而不失嚴謹，字與字、行與行之間疏密有致，體現出一種自由奔放又不失法度的韻味。
與徐渭的其他一些作品相比，《煎茶七類》更多了幾分雅致之氣。它將茶文化與書法藝術精妙融合，在文字內容上，對煎茶的各個方面進行了細緻闡述，盡顯作者對茶事的深刻理解；在書法表現上，筆法精妙，流暢自然，展現出高超的書法技藝。
徐渭的書法，看似信手拈來、毫不經意，卻又極其和諧，這種境界讓鄭板橋心嚮往之。鄭板橋深知，自己的書法雖具獨創性，但與徐渭相比，仍存在差距。他的「亂石鋪街」在一定程度上有刻意為之的痕跡，甚至呈現出模式化的傾向，書法格調尚未達到一流水準。
他對傳統筆法的大膽改變，尤其是在那些高頭大軸的中堂行草書作品中，借鑑繪畫的點畫表現方法，是對晉唐筆法的創造性破壞。這種創新精神，不僅為書法藝術注入了新的活力，也為後世書法家開闢了新的道路。
鄭板橋對徐渭的尊崇，並非盲目跟風，而是建立在對其藝術深入研究和領悟的基礎之上。他看到了徐渭在坎坷命運中不屈不撓的創作精神，看到了他在藝術上的突破與創新。這種精神力量，成為了鄭板橋不斷追求藝術精進的動力源泉。